Por Drogoteca<\/p>\n\n\n\n
Cuando yo ten\u00eda 4 a\u00f1os de edad, viv\u00ed lo que -ahora me doy cuenta- fue mi primer contacto con la eutanasia<\/strong>. Ten\u00edamos que mudarnos y -por motivos que ahora son irrelevantes- el peque\u00f1o jilguero que ten\u00edamos en casa no pod\u00eda acompa\u00f1arnos. Nunca he sido amigo de tener animales en jaulas, y menos a\u00fan un animal hecho para volar, pero ese jilguero estaba hecho a la familia y ten\u00eda sus momentos de esparcimiento en los que pod\u00eda volar libre en la casa, para regresar despu\u00e9s a su jaula.<\/p>\n\n\n\n Yo sol\u00eda preguntar a mi madre, que siempre tuvo una conexi\u00f3n especial con los p\u00e1jaros, que por qu\u00e9 no abr\u00eda la ventana para que pudiera volar fuera, convencido de que el p\u00e1jaro volver\u00eda. Mi madre siempre me respond\u00eda que no era porque el p\u00e1jaro no fuera a volver, que eso seguro que lo hac\u00eda, sino porque el cielo abierto para \u00e9l era un peligro, ya que era un medio que no conoc\u00eda y donde hab\u00eda otros animales que pod\u00edan da\u00f1arle. Era en realidad el p\u00e1jaro de mi madre, y era con ella con quien manten\u00eda un v\u00ednculo que parec\u00eda m\u00e1gico.<\/p>\n\n\n\n Llegado el momento de la mudanza familiar -supongo- me percat\u00e9 de que el p\u00e1jaro hab\u00eda desaparecido<\/strong>. Digo que lo supongo, porque aunque tengo im\u00e1genes de la muerte del p\u00e1jaro en mi cabeza, dudo mucho que mi madre me hubiera permitido presenciar algo as\u00ed. Y de haberlo hecho, no hubiera tenido que pedirle explicaciones, como le ped\u00ed. Recuerdo que la enfrent\u00e9 claramente y le demand\u00e9 explicaciones, y ella como siempre hizo se avino a d\u00e1rmelas.<\/p>\n\n\n\n Con toda la crudeza de la verdad, me dijo que lo hab\u00eda matado. No recuerdo el verbo que us\u00f3, pero s\u00ed que no daba lugar a dudas. Le pregunt\u00e9 que por qu\u00e9 y que c\u00f3mo. Ella me explic\u00f3 que el p\u00e1jaro no pod\u00eda venir y que hab\u00eda tenido que hacerlo. Yo le repliqu\u00e9 que pod\u00eda haberlo dado a alguien, ella me contest\u00f3 que nadie se hac\u00eda cargo de \u00e9l. Y cuando agot\u00e9 toda v\u00eda l\u00f3gica para salvarle (en mi razonar, porque el acto ya hab\u00eda sido acometido) le dije que pod\u00eda haberlo liberado…<\/p>\n\n\n\n Me dijo que no, que para \u00e9l habr\u00eda sido peor y que apenas hubiera durado unas horas con vida ah\u00ed fuera, para acabar siendo destrozado por un gato o por otro ave, en una muerte mucho m\u00e1s natural pero mucho m\u00e1s dolorosa y cruel para \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n Hoy, recordando esto, se me saltan las l\u00e1grimas<\/strong><\/em>.<\/p>\n\n\n\n S\u00e9 que era un ni\u00f1o que s\u00f3lo quer\u00eda entender porqu\u00e9 hab\u00edan matado a un animal amigo, pero estaba cuestionando a la persona que m\u00e1s sufr\u00eda su muerte y que, adem\u00e1s, hab\u00eda sido la \u00fanica capaz de un acto de amor y dignidad hacia el animal: darle una buena muerte<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Cuando acept\u00e9 que la disyuntiva real era c\u00f3mo iba a morir el animal, le pregunt\u00e9 c\u00f3mo lo hab\u00eda hecho. Mi madre me dijo que pas\u00f3 un rato con \u00e9l, supongo que despidi\u00e9ndose (no me gustar\u00eda estar en la piel de nadie que viviera eso), y que vali\u00e9ndose de lo que sab\u00eda de biolog\u00eda y qu\u00edmica hab\u00eda llenado una bolsa de pl\u00e1stico con butano (hubiera servido casi cualquier gas) de la cocina y hab\u00eda introducido al p\u00e1jaro en ella, hasta que se hab\u00eda quedado dormido…<\/p>\n\n\n\n Mi madre debi\u00f3 hacerlo bien, sobre todo al explicarme lo que hab\u00eda pasado. Es cierto que no es normal que un ni\u00f1o de 4 a\u00f1os tenga que vivir algo as\u00ed (en lugar de una c\u00f3moda mentira que hubiera servido), pero tambi\u00e9n es cierto que no era el ni\u00f1o de 4 a\u00f1os m\u00e1s normal del mundo. Lo cierto, es que esa historia hasta hoy mismo, no hab\u00eda resonado en mi cabeza y creo que nunca se la hab\u00eda contado a nadie, no porque ocultar algo sino por el grado de normalidad que adquiri\u00f3 en mi mente. Nunca vi a mi madre como alguien que hizo algo malo, sino como alguien que supo poner por delante el bienestar -incluyendo el buen morir- del animal.<\/p>\n\n\n\n Me imagino yo ante la misma disyuntiva, teniendo que darle muerte a un animal al que quiera y el dolor que imagino es enorme. S\u00f3lo soy capaz de pensar que alguien puede dar ese paso, sobreponerse a todo ese dolor que supone dar buena muerte a un ser querido, lo hace precisamente para evitarle peores sufrimientos. No s\u00e9 c\u00f3mo pudo marcar a mi madre tener que hacer eso -en aquella \u00e9poca no exist\u00edan veterinarios que \u201cmatasen compasivamente mascotas\u201d y le hubieran roto el cuello al p\u00e1jaro antes que gastar una jeringuilla- pero ahora me doy cuenta que nunca m\u00e1s volvi\u00f3 a tener un animal que se pudiera definir como suyo, a pesar de que ahora entiendo que lo que hizo fue un acto de amor.<\/p>\n\n\n\n Mi otro recuerdo de infancia -ya tard\u00eda- sobre la eutanasia, fueron las noticias en el Telediario de TVE<\/strong> sobre Jack Kevorkian<\/a><\/strong>, mas conocido como \u201cDoctor Muerte\u201d<\/strong>, y que ayud\u00f3 a morir a decenas de personas en USA<\/strong>, esquivando como pudo las leyes para evitar la c\u00e1rcel por ayudar a otros a dejar de sufrir, hasta que no pudo esquivarlas m\u00e1s y fue encarcelado. En 1998 consinti\u00f3 la retransmisi\u00f3n de una eutanasia a un paciente tras la lectura de su consentimiento informado, y ret\u00f3 al estado a que le metiera en la c\u00e1rcel por hacer algo as\u00ed. El estado contest\u00f3 aplast\u00e1ndole y meti\u00e9ndole en prisi\u00f3n desde 1999 al a\u00f1o 2007<\/strong>, en que permitieron su libertad por motivos humanitarios: estaba enfermo de hepatitis C y hab\u00eda superado ya en un a\u00f1o la fecha prevista para su muerte<\/a><\/strong>, finalmente acontecida el a\u00f1o 2011<\/strong>. Tras su experiencia al haber sido condenado por asesinato en segundo grado, por ayudar a un hombre a morir pero -esta vez- inyect\u00e1ndole \u00e9l mismo la medicaci\u00f3n, Kevorkian reconoci\u00f3 haber cometido un terrible error. No era ayudar a esa gente a tener una buena muerte sino haberse enfrentado al estado. Afirm\u00f3 que no volver\u00eda a ayudar en suicidios, cosa que no parece que fuera del todo cierta tras abrirse sus archivos hace poco. Su vida fue llevada al cine por Al Pacino<\/strong> en una dura pero veraz pel\u00edcula llamada \u201cT\u00fa no conoces a Jack<\/a>\u201d<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n D\u00e9cadas despu\u00e9s y como administrador de un blog sobre drogas y otros asuntos -que no duda en hablar de la eutanasia como derecho humano- recibo multitud de peticiones de ayuda para gestionarse una buena muerte. Mucha gente me pregunta que c\u00f3mo s\u00e9 que la informaci\u00f3n que facilito no se va a usar contra terceros, y les suelo contestar que precisamente matar es f\u00e1cil y que matar sin causar sufrimiento es lo complicado, ya que deja una clara huella que no sirve al que tiene intenciones criminales.<\/p>\n\n\n\n Hace poco, una persona me abord\u00f3 (vive en USA<\/strong>) y me confes\u00f3 su idea de suicidarse. Es una mujer de mediana edad, sin un problema terminal pero que viv\u00eda momentos de gran sufrimiento por razones depresivas<\/strong>. Y me mostr\u00f3 varias fotos de una pistola en sus manos, bajo su almohada: si quer\u00eda matarse ten\u00eda c\u00f3mo ya -la ficha del drama estaba cubierta de sobra- pero ella quer\u00eda morir sin dolor.<\/p>\n\n\n\n Como es alguien capacitado cient\u00edficamente por su oficio, abordamos sin tapujos el asunto de su sufrimiento y su b\u00fasqueda de la muerte como \u00faltimo alivio as\u00ed como otras opciones -ya que yo no juzgo a quien quiere optar por esa v\u00eda- y a d\u00eda de hoy, sigue viva y con mejor estado de \u00e1nimo. Posiblemente, encontrar alguien con quien hablar (con toda calma) de quitarse la vida, como respuesta a un sufrimiento ps\u00edquico atroz, fue suficiente para esa persona en ese momento. Pero no siempre es as\u00ed, y otras personas que en su d\u00eda me pidieron informaci\u00f3n (no facilito otra cosa que informaci\u00f3n p\u00fablicamente disponible) decidieron hacer uso de ella, y murieron. Alguna vez me preguntan si no me siento responsable de sus muertes y suelo contestar que no, que s\u00f3lo me siento responsable de que no murieran sufriendo en exceso o de forma traum\u00e1tica<\/a>. Es decir, la muerte sin ser algo que me produzca el menor deseo (a d\u00eda de hoy), no es algo que me tense y me impida hablar de ello: no es agradable, es doloroso en muchas ocasiones pero nadie la va a poder evitar, de momento.<\/p>\n\n\n\n Y con esa certeza absoluta de que a todos nos espera la muerte, y que nadie ni nada asegura nuestra vida la pr\u00f3xima media hora, todav\u00eda tengo que encontrarme casos como el del electricista Jos\u00e9 Antonio Arrabal<\/strong>. Su perra Kira<\/strong><\/em>, hab\u00eda sufrido problemas graves de salud hac\u00eda relativamente poco, y el veterinario le hab\u00eda dado una buena muerte: le hab\u00eda dado la eutanasia<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Jos\u00e9 Antonio<\/strong> ten\u00eda 58 a\u00f1os, era un enfermo de ELA (Esclerosis Lateral Amiotr\u00f3fica<\/a>)<\/strong> al que le quedaba poco recorrido vital, por el progreso de la enfermedad, y hab\u00eda dejado claro –meridianamente claro<\/a><\/strong>– su deseo de morir. Se preguntaba que por qu\u00e9 su perra Kira<\/strong><\/em> pudo tener una muerte compasiva y \u00e9l, como ser, humano no. \u00bfPor qu\u00e9 a un animal le evitamos el sufrimiento y a un humano se lo garantizamos? La vieja idea judeo-cristiana de que \u201cel dolor le es grato a Dios\u201d, como se\u00f1ala Escohotado que le respondi\u00f3 un m\u00e9dico en una ocasi\u00f3n, puede que tenga bastante que ver pero por suerte no vivimos en una teocracia o, al menos, eso pone en los papeles. Jos\u00e9 Antonio<\/strong> ten\u00eda 5 razones por las que ten\u00eda claro que quer\u00eda la eutanasia, y las expresaba asertivamente y sin titubeos.<\/p>\n\n\n\n Primero, por su mujer: ya vivi\u00f3 la situaci\u00f3n con su padre. Despu\u00e9s, por sus hijos: no quer\u00eda que le vieran morir poco a poco, d\u00eda a d\u00eda. No quer\u00eda verse degradado progresivamente a una vida \u201cvegetal\u201d en la que no pod\u00eda levantarse de la cama ni ir al WC sin ayuda. No quer\u00eda que su familia tuviera que cargar con \u00e9l en dicho estado. Por \u00faltimo, y la m\u00e1s importante de todas: \u201cyo elijo c\u00f3mo vivir y c\u00f3mo morir\u201d.<\/p>\n\n\n\n
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