{"id":3009,"date":"2016-12-16T13:22:50","date_gmt":"2016-12-16T12:22:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cannabis.es\/pw\/?p=3009"},"modified":"2020-05-21T13:24:01","modified_gmt":"2020-05-21T11:24:01","slug":"los-retrovisores-tocar-es-crear-un-espacio-tiempo-de-fraternidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cannabis.es\/pw\/2016\/12\/16\/los-retrovisores-tocar-es-crear-un-espacio-tiempo-de-fraternidad\/","title":{"rendered":"Los Retrovisores: \u201cTocar es crear un espacio tiempo de fraternidad\u201d"},"content":{"rendered":"\n

Criados en la m\u00fasica de ra\u00edz jamaicana, crecidos entre singles de northern soul o de bandas espa\u00f1olas de los 60 con claras inclinaciones hacia la m\u00fasica afroamericana –Los Canarios, Los Pop Tops, Henry & the Seven-, brit\u00e1nica -Los Bravos- o la psicodelia -Shelly y la Nueva Generaci\u00f3n<\/strong>-, y educados en la escena modernista barcelonesa asistiendo con cierta regularidad a conciertos y \u201callnighters<\/em>\u201d, lo l\u00f3gico y normal era que la banda terminara por encontrar su h\u00e1bitat natural en el soul con denominaci\u00f3n de origen ib\u00e9rico<\/strong>. No es casual, por tanto, que el videoclip de \u201cMentiras\u201d<\/strong> -tema que abre su segundo trabajo \u201cSonido Joanic\u201d<\/strong>– sea un simp\u00e1tico gui\u00f1o al cineasta vasco Iv\u00e1n Zulueta y su largometraje de culto \u201cUn, dos, tres\u2026Al escondite ingl\u00e9s\u201d (1969).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

La banda comienza como una evoluci\u00f3n natural de un proyecto skatal\u00edtico de El Masnou llamado The Cutties con una clara transici\u00f3n hacia el soul, el pop y otras sonoridades 60\u00b4s. \u00bfA qu\u00e9 se debi\u00f3 esta evoluci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Todo va relacionado con la evoluci\u00f3n de los gustos musicales. Empezamos haciendo una banda de m\u00fasica jamaicana porque era la m\u00fasica que m\u00e1s nos flipaba con 17 a\u00f1os, y a medida que \u00edbamos creciendo y ampliando gustos, fuimos dejando de lado el ska, campo en el que hab\u00edan un mont\u00f3n de bandas que nos daban mil patadas, y empezamos un camino propio m\u00e1s bien inexplorado, el soul ib\u00e9rico.<\/p>\n\n\n\n

Dado que buena parte de los componentes de la banda proced\u00e9is de formaciones como The Penguins, The Aggronauts o The Kinky Coo Coo\u00b4s. \u00bfEn qu\u00e9 medida marca vuestra militancia en lo jamaicano el sonido de Los Retrovisores?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sin duda la obsesi\u00f3n con el sonido vintage viene del gusto por los singles jamaicanos e ingleses de los 60\u2019s grabados con una pista o 4 en el mejor de los casos. Ese muro de ruido nos conect\u00f3 m\u00e1s tarde con el rollo Motown y el Northern en general. La conexi\u00f3n con el p\u00fablico y la importancia que damos al baile, tambi\u00e9n nos identifica con la pasi\u00f3n de la m\u00fasica negra, alejados como estamos de la actitud intelectualoide o fr\u00eda del pop blanco, del indie o de la m\u00fasica conceptual.<\/p>\n\n\n\n

Aunque hay bandas que se limitan a interpretar estilos a\u00f1ejos sin m\u00e1s, vosotros hab\u00e9is decidido complementar vuestro sonido con una propuesta est\u00e9tica acorde, adoptando vestimentas de los 60. \u00bfHasta qu\u00e9 punto es necesario preocuparse por este aspecto para hacer una propuesta cre\u00edble? \u00bfQu\u00e9 patrones segu\u00eds a la hora de seleccionar el vestuario de la banda?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nosotros no impostamos nada, no forzamos una est\u00e9tica ni una actitud. Salimos en la portada del disco o en los conciertos con la ropa que nos gusta vestir por la calle, quiz\u00e1 m\u00e1s bien peinados de lo habitual, pero con nuestro estilo diario. Aunque el campo est\u00e9tico es muy importante para definir bien un propuesta, preferimos hablar de m\u00fasica y cultura que de moda.<\/p>\n\n\n\n

En los 6 a\u00f1os transcurridos entre el primer \u00e1lbum y el actual hab\u00e9is ido dosificando vuestras canciones con la publicaci\u00f3n de sendos Ep\u00b4s en el sello BCore -\u201cEn el surco\u201d y \u201cAlma y pisot\u00f3n\u201d-. \u00bfQu\u00e9 os ha llevado a publicar en este formato?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los Ep\u00b4s y los singles permiten muchas veces sacar material m\u00e1s fresco para tus fans, canciones que quiz\u00e1 dentro de un Lp perder\u00edan vitalidad debido a los largos periodos que pueden darse entre la composici\u00f3n de un disco y la salida al mercado del susodicho. El single es m\u00e1s directo\u2026 \u00a1Pam! Quiero decir esto: ensayo, entro al estudio y lo edito. A veces el Lp puede demorar demasiado los tempos. Por suerte, no ha sido el caso de \u201cSonido Joanic\u201d, donde la frescura se mantiene intacta, pero s\u00ed que nos pas\u00f3 con nuestro primer Lp \u201cLa nostalgia ya no es lo que era\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfSigue siendo necesario reivindicar el vinilo como soporte para difundir la m\u00fasica?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En la posmodernidad individualista e inmaterial que nos toca vivir, volver al objeto y la materia es algo m\u00e1s que un simple ejercicio fetichista o de postureo vintage. Es una forma de entender el mundo, de querer tocarlo, de querer vivirlo. Queremos ser conscientes del espacio que ocupa nuestra cultura.<\/p>\n\n\n\n

\"007\"\/<\/figure>\n\n\n\n

En algunas de vuestras canciones hab\u00e9is despreciado de manera rotunda la presunta modernidad -que no modernismo- de vuestra ciudad natal, Barcelona, lo que imagino no habr\u00e1 sentado bien en seg\u00fan qu\u00e9 sectores y os habr\u00e1 granjeado no pocas enemistades. \u00bfQu\u00e9 puertas se os han cerrado por ser cr\u00edticos en vuestras letras?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pues la verdad es que el moderno barcelon\u00e9s es bastante parad\u00f3jico: hemos rajado de actitudes y personas que precisamente gracias a ello nos han respetado y venerado.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 os parece lo m\u00e1s repudiable de vuestra ciudad a nivel cultural?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lo que m\u00e1s nos jode de Barcelona es toda la movida rumba-reggae-punk-fusi\u00f3n de proporciones \u201cmainstream\u201d. Y que los pocos centros culturales tengan enormes dificultades para salir adelante, caso del Heliog\u00e0bal, bar, sala de conciertos y centro cultural del barrio de Gr\u00e0cia.<\/p>\n\n\n\n

Vuestra labor como m\u00fasicos la complement\u00e1is con el hecho de que algunos de los componentes de la banda ejerc\u00e9is tambi\u00e9n como pinchadiscos o selectores. \u00bfEn alguna ocasi\u00f3n hab\u00e9is aprovechado vuestras sesiones para comprobar la reacci\u00f3n que generaban temas de la banda -estuvieran publicados o no-?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hay una estrecha relaci\u00f3n entre ser dj y ser m\u00fasico. En nuestro caso cuando empez\u00e1bamos a pinchar, so\u00f1\u00e1bamos en poder tocar alg\u00fan d\u00eda los rompepistas que seleccion\u00e1bamos. Al cabo de pocos a\u00f1os se hizo realidad, primero con las bandas a lo jamaiquino y luego con Los Retrovisores. Pero, a su vez, no s\u00f3lo pinchamos o versionamos, tambi\u00e9n creamos nuevas obras. Ah\u00ed est\u00e1 la principal diferencia: una cosa es coleccionar y otra hacer canciones. Por lo dem\u00e1s, pinchar o tocar para nosotros tiene un mismo sentido, crear un espacio-tiempo de fraternidad e igualdad humanista.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfEn qu\u00e9 medida cambia el planteamiento de cara al p\u00fablico entre un \u201csetlist\u201d de la banda y un repertorio de una sesi\u00f3n si la finalidad de ambos es hacer bailar?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Como dj\u2019s y debido a la estricta moralina dandy que nos caracteriza no hemos pinchado nunca nuestros propios temas, pero cuando otros los pinchan s\u00ed que estamos muy pendientes de ver la reacciones que se dan en la pista de baile.<\/p>\n\n\n\n

\"012\"\/<\/figure>\n\n\n\n

\u201cSonido Joanic\u201d evoca a grabaciones de bandas espa\u00f1olas de las d\u00e9cadas de los 60 y 70 (Los Canarios, Los Bravos, Los Buenos, Los Pop Tops, etc.) y parece como si en el fondo desearais haber nacido en dicha \u00e9poca para formar parte de aquella escena musical. \u00bfPor qu\u00e9 esa fijaci\u00f3n en recrear aquel sonido tan caracter\u00edstico?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La fijaci\u00f3n se debe a que se trata de nuestra m\u00fasica preferida.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 puede aportar una banda actual que no aportaran las mencionadas en su momento?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En cuanto a nuestra aportaci\u00f3n es clara: los j\u00f3venes de hoy pueden disfrutar de una banda actual y en\u00e9rgica que interpreta en el escenario dichos patrones. Mantenemos la llama viva del mismo modo que lo hace las bandas actuales de punk o heavy.<\/p>\n\n\n\n

Hab\u00e9is confiado la mezcla y producci\u00f3n de vuestro segundo trabajo a Mike Marikonda, todo un seguro de vida para una banda de sonidos a\u00f1ejos como la vuestra. \u00bfPor qu\u00e9 lo hab\u00e9is escogido a \u00e9l en detrimento de otros productores? \u00bfDe qu\u00e9 modo os hab\u00e9is coordinado con Mike para conseguir que el sonido del \u00e1lbum llegara a buen puerto? \u00bfQu\u00e9 pautas o directrices os ha marcado Mike?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En esta ocasi\u00f3n, Mike y Marc Tena participaron en los ensayos finales antes de entrar a grabar, aportando m\u00e1s din\u00e1mica y alg\u00fan arreglo estructural. Cuando entramos a grabar ten\u00edamos muy claros todos los arreglos de la base.<\/p>\n\n\n\n

En la actualidad la escena espa\u00f1ola de m\u00fasica afroamericana parece vivir un momento de cierto esplendor, con multitud de propuestas centradas en el rhythm&blues, el soul o el funk. \u00bfOs sent\u00eds parte de dicha escena o m\u00e1s bien os integr\u00e1is en la actual escena modernista catalana? \u00bfHacia qu\u00e9 otras bandas os sent\u00eds afines a nivel musical?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hay d\u00edas en los que te despiertas queriendo tener vida propia fuera de cualquier escena o etiqueta. En otras en cambio amaneces cantando \u201cSomos los mods\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Tiempo de lectura:<\/span> 5<\/span> minutos<\/span><\/span>Criados en la m\u00fasica de ra\u00edz jamaicana, crecidos entre singles de northern soul o de bandas espa\u00f1olas de los 60 con claras inclinaciones hacia la m\u00fasica afroamericana –Los Canarios, Los Pop Tops, Henry & the Seven-, brit\u00e1nica -Los Bravos- o la psicodelia -Shelly y la Nueva Generaci\u00f3n-, y educados en la escena modernista barcelonesa asistiendo 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