Por Dr. Fernando Caudevilla<\/p>\n\n\n\n
Los psicod\u00e9licos, sustancias como la LSD<\/strong>, la psilocibina<\/strong>, la DMT<\/strong> o la MDMA<\/strong> entre otros, son un tipo de alucin\u00f3geno que crea en el sujeto un estado \u201celevado\u201d de conciencia.<\/p>\n\n\n\n En nuestro imaginario occidental estas sustancias son r\u00e1pidamente asociadas con la risa, el delirio, la locura y m\u00e1s recientemente con los hippies, caracter\u00edsticas que a simple vista no hacen intuir una funci\u00f3n terap\u00e9utica. Pero esto son s\u00f3lo prejuicios -y muchos de ellos completamente fuera de lugar- que hemos de revisar a la hora de hablar de estas sustancias, ya que por desgracia el prohibicionismo y otros tipos de fanatismo han puesto muchos velos entre su realidad y nuestro trato con ellas.<\/p>\n\n\n\n Para empezar, los psicod\u00e9licos no tienen un efecto delirante<\/strong>, es decir, no hacen que se pierda la conexi\u00f3n con la realidad que nos rodea, s\u00f3lo la distorsiona o expande nuestra percepci\u00f3n de ella. Otras plantas que s\u00ed son delirantes como la belladona<\/strong> o el estramonio<\/strong>, provocan un estado en el que el sujeto percibe un mundo completamente distinto al que le rodea, en el que no ser\u00eda, por ejemplo, capaz de reconocer que est\u00e1 al borde de una escalera, o desnudo, o las t\u00edpicas locuras que popularmente se muestran en pel\u00edculas y propaganda prohibicionista similar.<\/p>\n\n\n\n Aunque hay otras sustancias a camino entre los psicod\u00e9licos y los delirantes, no vamos a incluirlas en el an\u00e1lisis de la terapia con psicod\u00e9licos ya que su uso con tales fines tiene bastante menos investigaci\u00f3n. Estas sustancias ser\u00edan las que provocan un efecto disociativo<\/strong>, entre las que se encuentran algunos ente\u00f3genos (alucin\u00f3genos de uso tradicional) como la salvia<\/strong> o la amanita<\/strong>, y sustancias como la ketamina<\/strong> y el PCP<\/strong>. Muchos individuos remiten estados de conciencia elevada en el consumo de estas sustancias y las distinguen por completo de la disociaci\u00f3n patol\u00f3gica, pudiendo adem\u00e1s recordar bastante parte de la experiencia tras la misma.<\/p>\n\n\n\n Otro de los prejuicios a derribar ser\u00eda la creencia de que los psicod\u00e9licos te vuelven loco, pero ese ya os lo tira por tierra el\u00a0Doctor Fernando Caudevilla<\/strong>\u00a0en\u00a0este art\u00edculo<\/a>\u00a0suyo.<\/p>\n\n\n\n El concepto de la\u00a0terapia (o psicoterapia) con psicod\u00e9licos<\/strong>\u00a0ser\u00eda introducido en la comunidad cient\u00edfica por una generaci\u00f3n de psic\u00f3logos y psiquiatras como\u00a0Timothy Leary<\/strong><\/a>\u00a0o\u00a0Stanislav Grof<\/strong><\/a>, que pudieron tener acceso a sustancias como la\u00a0LSD<\/strong>\u00a0y la\u00a0psilocibina<\/strong>\u00a0antes de que fuesen prohibidas en 1968. Ambos encontraron en estas sustancias experiencias que ayudar\u00edan al paciente de diversas formas y contra algunas patolog\u00edas mentales.\u00a0Leary<\/strong>\u00a0llegar\u00eda a promover la experiencia psiqued\u00e9lica como estrategia de crecimiento personal e incluso fundar\u00eda una religi\u00f3n basada en la\u00a0LSD<\/strong>\u00a0con la finalidad de que el gobierno les dejase seguir consumi\u00e9ndolo, y con no poca teleolog\u00eda detr\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n Las ventajas que encontraron en estas sustancias, que eran capaces de crear un tipo de terapia completamente diferente y m\u00e1s profundo que el habitual, eran sus capacidades de alterar la percepci\u00f3n del espacio y el tiempo<\/strong>, primando este \u00faltimo al conseguir en sesiones terapeuticas de horas un recorrido del pensamiento y aceptaci\u00f3n de nuevos paradigmas que normalmente el sujeto tardar\u00eda incluso meses de terapia en asimilar. Esto no s\u00f3lo se debe a la alteraci\u00f3n de la percepci\u00f3n temporal y el pensamiento acelerado, sino tambi\u00e9n a la gran capacidad de los psicod\u00e9licos de romper nuestros esquemas culturales y quitar as\u00ed la barrera de prejuicios o h\u00e1bitos intelectuales que no nos dejan expresar por completo nuestras emociones o experimentar en totalidad nuestro propio pensamiento.<\/p>\n\n\n\n Estos doctores no encontraron la terapia por casualidad, otros cient\u00edficos como ellos, interesados en los ente\u00f3genos y la s\u00edntesis de sustancias medicinales partiendo de los mismos, hab\u00edan estado durante varias d\u00e9cadas tratando con sus vecinos del continente del sur, buscando entre los resquicios de las culturas precolombinas el uso ritual\u00edstico que los chamanes hac\u00edan de ellos.<\/p>\n\n\n\n Los etnobot\u00e1nicos buscaban medicinas, pero los antrop\u00f3logos ya hab\u00edan encontrado mucho m\u00e1s. Ciertas tribus de cazadores-recolectores como los j\u00edbaros fueron fuertemente documentadas en su uso de alucin\u00f3geos y muchas otras m\u00e1s desarrolladas segu\u00edan usando los alucin\u00f3genos como proceso de inmersi\u00f3n cultural, para reafirmar las ense\u00f1anzas ancestrales y superar as\u00ed las situaciones de depresi\u00f3n o desorientaci\u00f3n existencial y volver a ocupar su papel en la sociedad que conformaban. Estas pr\u00e1cticas eran (y siguen siendo en sitios como Mexico y Per\u00fa, entre otros) habituales, y formaban parte al mismo tiempo de la medicina y la religi\u00f3n, haci\u00e9ndolas una base integral de la concepci\u00f3n del mundo de estas culturas, adem\u00e1s de uno de los sacramentos y m\u00e1s tarde, terapias, m\u00e1s aceptados.<\/p>\n\n\n\n En Am\u00e9rica se registran usos rituales de plantas de todo tipo, como por ejemplo el conocido peyote<\/strong> de los huicholes o el ololiuqui<\/strong> de los aztecas -las conocidas morning glory<\/strong>, semillas que contienen un precursor de la LSD<\/strong>-, la extendida ayahuasca<\/strong> que recorre la rivera del amazonas y por supuesto muchos tipos de setas -como las psiloc\u00edbicas<\/strong> usadas por Mar\u00eda Sabina<\/strong><\/a>-, los tabacos<\/strong> psicoactivos y por supuesto el cannabis<\/strong>. Estos no son los \u00fanicos alucin\u00f3genos usados de manera medicinal, pero la biodiversidad es tan grande que no cabe en este art\u00edculo pararse en todos ellos.<\/p>\n\n\n\n Aunque estas pr\u00e1cticas ya ponen de manifiesto la utilidad que los psicod\u00e9licos pueden tener, no hay que dejar de lado el otro tipo de uso tradicional que se da de forma m\u00e1s aislada, que es el que lleva a cabo el cham\u00e1n en s\u00ed mismo y sobre sus aprendices a trav\u00e9s de los ritos inici\u00e1ticos<\/strong>. Estos suelen ser bastante m\u00e1s intensos que los de curaci\u00f3n aplicados a los no-iciniados, y son relacionados (por los idividuos que los practican) con la curaci\u00f3n de enfermedades de todo tipo, pero tambi\u00e9n con los descubrimientos de saberes, entre ellos el de la curaci\u00f3n a trav\u00e9s de los rituales.<\/p>\n\n\n\n Para muchos pueblos de Am\u00e9rica, el psicod\u00e9lico es f\u00e1cilmente relacionado con estos dos conceptos, la medicina y la religi\u00f3n<\/strong>. Algo que a priori al Europeo de los \u00faltimos siglos le parece como poco absurdo. Esto no se debe s\u00f3lo a la gran abundancia de sustancias psicoactivas que pueden ser encontradas en los continentes americanos, sino a una aparente censura, u olvido, de las propiedades que tienen los que tradicionalmente han sido usados en nuestro continente y los colindantes. Y es que s\u00ed que existen bastantes sustancias como las usadas en Am\u00e9rica; no tenemos mescalina<\/strong> pero no nos falta la psilocibina<\/strong> en el centro de Europa; no hay tabaco<\/strong> ni caapi<\/strong>, pero s\u00ed mucha ruda siria<\/strong> que haga de inhibidor MAO desde hace tiempo; las amanitas<\/strong> abundan; y la LSD<\/strong> fue sintetizada del cornezuelo, que parasita los cereales de media Europa.<\/p>\n\n\n\n Existen m\u00e1s sustancias \u201cdivertidas\u201d en la farmacopedia del viejo continente, muchos pesar\u00e1n en la absenta<\/strong> y por supuesto el \u201cc\u00e1\u00f1amo \u00edndico<\/strong>\u201d como se llamaba a nuestra querida marihuana psicoactiva, estas, que nos son m\u00e1s reconocibles, nos los son por la persecuci\u00f3n que han recibido.<\/p>\n\n\n\n Efectivamente, sab\u00edamos del uso medicinal del psicod\u00e9lico en Europa, pero por una raz\u00f3n o por otra -saca t\u00fa tus propias conclusiones- lo hemos olvidado.<\/p>\n\n\n\n Esto se puede apreciar si retrocedemos a los usos de estas sustancias antes de y durante la edad media, \u00e9poca en la que comienza a ser perseguido el \u201cpaganismo\u201d, religiones diferentes a la cristiana que habitualmente usaban este tipo de sustancias. Empieza, literalmente, la caza de brujas y todo resquicio de conocimiento c\u00e9ltico y\/o oriental es atacado y barrido de la faz de la tierra, con la contundencia que fuese necesaria.<\/p>\n\n\n\n Anteriormente a este periodo podemos encontrar varias formas de uso de los psicod\u00e9licos entre las pr\u00e1cticas de los druidas, as\u00ed como el consumo de la amanita muscaria<\/strong> se extiende por todo el continente y tambi\u00e9n a Asia y representa un papel clave en el desarrollo de la vida de los esquimales siberianos. Pero una de las pr\u00e1cticas m\u00e1s significativas de uso de psicod\u00e9licos es la que se sabe que se produc\u00eda en el templo de Eleusis<\/strong>, en la antigua Grecia, muy cerca de Atenas. En los ritos de Eleusis, que se celebraban una vez al a\u00f1o y a los que s\u00f3lo pod\u00edan tener acceso los iniciados en los misterios, se practicaba una ceremonia de nueve d\u00edas que acababa con el consumo del kykeon<\/strong>, una bebida a base de agua, harinas y poleo menta, que produc\u00edan la entrada del iniciado en un trance de lo que se sospecha LSA<\/strong>, extra\u00eddo del trigo cultivado alrededor del templo.<\/p>\n\n\n\n Estas pr\u00e1cticas tuvieron una fuerte transcendencia entre los ciudadanos de diferentes polis griegas, que peregrinaban a veces en busca de la experiencia que muchos dec\u00edan tener que pasar al menos una vez en la vida.<\/p>\n\n\n\n Ya en la actualidad, los occidentales, aunque hayamos olvidado en gran parte el uso que hemos hecho durante tanto tiempo de los psicod\u00e9licos, hemos vuelto a encontrarnos con ellos. Siempre han estado ah\u00ed, a la mano de uno u otro uso religioso o bajo su manto, pero ahora, con una prohibici\u00f3n absurda y unas necesidades de re-encuentro con nosotros mismos que una cultura tan disgregada y relativizada como la nuestra no puede cubrir, es cuando nos hacemos cargo de reencontrarlos. Por desgracia muchos lo hacemos igual que los primeros druidas, a base de ensayo y error y con auto-experimentaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Pero por suerte parte de la comunidad m\u00e9dica y de la sociedad civil han decidido comprometerse con la informaci\u00f3n y la b\u00fasqueda del bienestar que muchas veces ha sido encontrado en el psicod\u00e9lico, as\u00ed, organizaciones como ICEERS<\/a><\/strong> o MAPS<\/strong><\/a>, estudian con una gran metodolog\u00eda cient\u00edfica -que no encontrar\u00e9is en este art\u00edculo- el uso de sustancias como la MDMA<\/strong> para tratamiento de ansiedad social o la LSD<\/strong> y la psilocibina<\/strong> como ayuda para asimilar la muerte al enfermo terminal, adem\u00e1s de defender los usos de nuestro querido cannabis<\/strong> y otras muchas grandes investigaciones que est\u00e1n por venir y dar\u00e1n esperanza y ayuda a personas que de verdad lo necesitan y al conjunto de nuestras sociedades.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Tiempo de lectura:<\/span> 6<\/span> minutos<\/span><\/span>Por Dr. Fernando Caudevilla Los psicod\u00e9licos, sustancias como la LSD, la psilocibina, la DMT o la MDMA entre otros, son un tipo de alucin\u00f3geno que crea en el sujeto un estado \u201celevado\u201d de conciencia. 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