{"id":7015,"date":"2021-05-04T13:42:58","date_gmt":"2021-05-04T11:42:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cannabis.es\/pw\/?p=7015"},"modified":"2021-05-04T13:45:09","modified_gmt":"2021-05-04T11:45:09","slug":"iceers-informa-para-una-incorporacion-multicultural-y-sostenible-de-la-iboga","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cannabis.es\/pw\/2021\/05\/04\/iceers-informa-para-una-incorporacion-multicultural-y-sostenible-de-la-iboga\/","title":{"rendered":"ICEERS informa para una incorporaci\u00f3n multicultural y sostenible de la iboga"},"content":{"rendered":"\n

Arnau Alcaide

El Centro Internacional de Educaci\u00f3n, Investigaciones y Servicios de Etnobot\u00e1nica (ICEERS), presenta su informe concluyente sobre la iboga<\/a>, \u00e1rbol tropical cuyo fruto del mismo nombre viene presentando grandes avances en psicoterapia en occidente. Fruto legal de alcaloide prohibido, sus ecosistemas en la selva africana y americana y las poblaciones que mantienen el \u00e1rbol silvestre est\u00e1n en peligro ante la presi\u00f3n de una demanda que no incorpora el saber tradicional ni el respeto a la sostenibilidad en la obtenci\u00f3n de la iboga y su iboga\u00edna.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Contexto internacional de la iboga por ICEERS<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Desde el prisma de la ecolog\u00eda, la planta Tabernanthe iboga no ha sido tratada con respeto. En la naturaleza silvestre de \u00c1frica Central, la iboga est\u00e1 siendo cosechada en exceso sin ser replantada, cazada furtivamente y vendida en el mercado negro, donde los beneficios no regresan a las comunidades locales. Las ense\u00f1anzas se est\u00e1n compartiendo pero a menudo se las despoja de su conexi\u00f3n con la tradici\u00f3n espiritual del Bwiti y con sus or\u00edgenes en \u00c1frica. En el espectro internacional, la iboga y la iboga\u00edna han pasado a formar parte de los servicios ofrecidos por las cl\u00ednicas para ayudar a las personas que luchan contra diversas adicciones. Estos tratamientos han ayudado a muchas personas. Sin embargo, tambi\u00e9n ha habido casos de mala praxis, servicios con un notable \u00e1nimo de lucro, falta de respeto a las tradiciones e incluso muertes.<\/span><\/em><\/p>\n\n\n\n

De su tradici\u00f3n en \u00c1frica a la actualidad<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Tradicionalmente presente en la cuenca del Congo, los pueblos pigmeos, cazadores-recolectores de \u00c1frica Central, caracter\u00edsticos por su baja estatura, \u201cfueron los primeros en reconocer las propiedades curativas y espirituales de la iboga\u201d. Es la tradici\u00f3n oral la que sostiene que estos transmitir\u00edan el conocimiento a los bant\u00faes, nos explica el informe. \u201cLuego se unieron y desarrollaron la tradici\u00f3n espiritual Bwiti que sigue viva y saludable hoy en d\u00eda\u201d, cartograf\u00edan de la historia de la planta.<\/p>\n\n\n\n

La iboga en occidente: medicina proscrita<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La primera menci\u00f3n de la iboga en Europa apareci\u00f3 en un texto ingl\u00e9s escrito en 1819, y los primeros ejemplares de la planta llegaron a Francia en 1864. A principios del siglo XX, en 1901, se desarrollaron m\u00e9todos para extraer su alcaloide m\u00e1s potente, la iboga\u00edna. Inicialmente, la iboga\u00edna se introdujo en Francia para tratar la fatiga y la depresi\u00f3n, y no fue hasta 1962, en Estados Unidos, cuando se descubrieron sus potentes efectos para tratar la dependencia a algunas sustancias, como los opioides. Fue en este momento de la historia cuando comenz\u00f3 la siguiente fase de la misma, ya que se corri\u00f3 la voz por todo el mundo de la existencia de este tesoro cultural. Las ceremonias y los tratamientos con iboga e iboga\u00edna han demostrado ser incre\u00edblemente \u00fatiles para las personas con dependencias a los opioides y con otras formas de adicci\u00f3n. Esta propiedad es \u00fanica, ya que actualmente no se conoce ninguna otra planta o medicina que resulte tan eficaz para ayudar a las personas con adicciones<\/strong>. En una \u00e9poca en la que este tipo de enfermedades se encuentra en auge en muchos pa\u00edses, estos tratamientos han acaparado la atenci\u00f3n en Occidente, ya que se siguen buscando soluciones para hacer frente a las epidemias de adicci\u00f3n y a las enfermedades mentales. Sin embargo, por desgracia, en 1970 la iboga\u00edna fue incluida en la Lista I de la Ley de Sustancias Controladas, lo que bloque\u00f3 su uso en el \u00e1mbito internacional y, por tanto, la conden\u00f3 a la clandestinidad. A pesar de ello, a finales del siglo XX su conocimiento hab\u00eda aumentado en todo el mundo, y con \u00e9l la demanda de la planta y su alcaloide.<\/span>

<\/em>El \u00e1rbol de la iboga crece silvestre en la selva tropical, pero este valor incalculable para la biodiversidad de la regi\u00f3n se enfrenta a la incorporaci\u00f3n de la demanda m\u00e9dica y la extensi\u00f3n de las pr\u00e1cticas de la iboga entre usuariado occidental. Con el precio de mercado al alza, se plantean desaf\u00edos como la cosecha no regenerativa del fruto, que puede llegar a ser furtiva por su elevado valor, la alteraci\u00f3n no sostenible de los ecosistemas para su producci\u00f3n o que intereses econ\u00f3micos desplacen a las poblaciones locales. Las poblaciones que tradicionalmente lo han recolectado lo hacen con el detalle y conocimiento para su siguiente cosecha.<\/p>\n\n\n\n

Compatibilizar dos culturas de la medicina<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

El informe presenta la problem\u00e1tica de las cl\u00ednicas existentes, que ofrecen sanaci\u00f3n espiritual por la v\u00eda tradicional o con innovaciones, pero no est\u00e1n reconocidas legalmente, con sus posibles consecuencias jur\u00eddicas. Adem\u00e1s, advierte, de que se est\u00e1n cometiendo errores de riesgo para la salud que son evitables con la mera regulaci\u00f3n y consiguiente mejora y seguimiento de tratamientos y pr\u00e1cticas. Esta regulaci\u00f3n deber\u00e1 incorporar a las poblaciones que se han relacionado con la iboga y ofrecido el servicio hasta la fecha para conocer su sabidur\u00eda tradicional de comuni\u00f3n con el esp\u00edritu, la naturaleza y los dem\u00e1s y consensuar sin imponer la armonizaci\u00f3n de las normativas.<\/p>\n\n\n\n

C\u00f3mo abordar la iboga en el presente<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

As\u00ed, a medida que se universalizan las pr\u00e1cticas de la iboga, es necesario devolver el regalo cultural con pr\u00e1cticas sostenibles a las poblaciones que tradicionalmente han convivido con el \u00e1rbol. Estas deben poder seguir recolect\u00e1ndolo silvestre y mantener el ecosistema y sus tierras donde crece como son, sin degradar su hogar. En este sentido, ser\u00e1n dichas poblaciones las que produzan para el mercado y la investigaci\u00f3n en las condiciones de sostenibilidad que se han practicado siempre hasta que la presi\u00f3n de la demanda internacional ha entrado en juego. Finalmente, el beneficio econ\u00f3mico del procesamiento posterior tambi\u00e9n se debe preocupar de mantener los ecosistemas y las poblaciones de la iboga, a las que tampoco se deber\u00eda privar de sus selvas para otros fines.<\/p>\n\n\n\n

Pa\u00edses con plantaciones en funcionamiento: se suma Am\u00e9rica Latina<\/strong><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Gab\u00f3n, Camer\u00fan, Ghana, RD del Congo, Costa Rica, M\u00e9xico y Brasil son lugares en los que estar\u00eda ya cultiv\u00e1ndose iboga en plantaciones, advierten. La iboga no es ilegal, como el \u00e1rbol de coca, la Cannabis o la amapola real, y se puede cultivar, pero s\u00ed es ilegal su alcaloide, la iboga\u00edna. El informe arguye que en esta situaci\u00f3n se est\u00e1n perdiendo muchas garant\u00edas con la calidad del fruto para consumo y la preservaci\u00f3n de sus cualidades silvestres y su cultura. La producci\u00f3n sostenible es en armon\u00eda con otras especies del ecosistema selv\u00e1tico, pues el monocultivo de cualquier especie vegetal degrada la tierra por el uso intensivo de unos mismos recursos.<\/p>\n\n\n\n

Hacia la s\u00edntesis de la iboga\u00edna<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

El informe apunta a la necesidad de seguir investigando una forma de producir iboga\u00edna sint\u00e9tica para disminuir la presi\u00f3n sobre el \u00e1rbol y sus ecosistemas. Aunque se conoce c\u00f3mo, no se puede industrializar el proceso para que resulte rentable, as\u00ed como tampoco lo resultan las v\u00edas alternativas descubiertas como a partir de c\u00e9lulas o la modificaci\u00f3n de otro alcaloide de la Voacanga africana, que s\u00ed se produce con fines farmac\u00e9uticos y contiene adem\u00e1s una peque\u00f1a cantidad de iboga\u00edna.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Tiempo de lectura:<\/span> 4<\/span> minutos<\/span><\/span>Arnau AlcaideEl Centro Internacional de Educaci\u00f3n, Investigaciones y Servicios de Etnobot\u00e1nica (ICEERS), presenta su informe concluyente sobre la iboga, \u00e1rbol tropical cuyo fruto del mismo nombre viene presentando grandes avances en psicoterapia en occidente. 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