España años 70. Franco ha muerto, el país se mete de sopetón en la transición y las calles se ponen al rojo vivo. Los delincuentes, las drogas y el destape lo arrasan todo y llegan al cine. Sí, bienvenidos al cine quinqui.

Sharee y su primo Jeff viven juntos en una casa de Nueva Jersey. Por un azar del destino, cae en sus manos una extraña pipa. Como son fumetas irredentos, no pueden esperar ni un minuto para cargarla con su Yerba favorita.Tras la primera calada, la pipa les lleva a través del tiempo hasta el Jurásico. Así descubren que se hallan en posesión de una genuina máquina que les traslada a distintas épocas del pasado. Aparecen en el Salem de la caza de brujas, en la Grecia clásica, en Estados Unidos durante la década de los sesenta... Pero todo eso cambia cuando accidentalmente rompen su extraña pipa.

Los clubes de cannabis son la joya de la corona del activismo español, nacidos y forjados en el limbo de la alegalidad han jugado un papel protagónico en la lucha por la regularización, ya sea en los tribunales o creando cultura. Vamos a mirar a fondo estos quince años de vida que han generado más de 800 clubes a lo largo y ancho del país, repasaremos su historia e impacto social e iremos tras bambalinas conversando con gestores y empleados para analizar de cerca el sector.

Cuando yo tenía 4 años de edad, viví lo que -ahora me doy cuenta- fue mi primer contacto con la eutanasia. Teníamos que mudarnos y -por motivos que ahora son irrelevantes- el pequeño jilguero que teníamos en casa no podía acompañarnos. Nunca he sido amigo de tener animales en jaulas, y menos aún un animal hecho para volar, pero ese jilguero estaba hecho a la familia y tenía sus momentos de esparcimiento en los que podía volar libre en la casa, para regresar después a su jaula.

En la década de los 70, los rodajes en San Francisco eran una juerga de campeonato. El porno era hippie y en los platós corría alegremente la marihuna, la cocaína y el alcohol. Una orgía sin freno.

“El algodón es el rey”. Este fue el título del elocuente discurso pronunciado por el senador y empresario algodonero, James Henry Hammond, ante el senado americano en 1858. En este alegato, el pro esclavista y pedófilo senador por Kansas defendía el algodón como el sustento económico de Estados Unidos –la exportación de algodón en esos días representaba casi la mitad de las exportaciones totales del país-.  Y realmente así ha sido desde entonces. El algodón sigue siendo el sector agrícola más importante en Estados Unidos, situado como tercer productor mundial solo detrás de China e India. ‘